李善德还可以坚持什么

更新时间：2025-10-05 04:04:32

看完影版的《长安的荔枝》，喉头像堵了团水泥。不同于原著文字的书写留给人更多遐想空间，荧幕上具象的画面更有代入感，我们目睹了李善德一夜间黑发变白，衰老的痕迹像蛛网一样密密麻麻罗住这个老实人。编剧似乎给了他一个还好的结局，在当时的历史背景下，安禄山叛变，长安沦陷，无数人丧生于战火中，他同妻女流放于岭南还保了一条命。

但影片结束后我一直在想，李善德还可以坚持什么呢？

他不是陶渊明式的人物，他自幼有报国为民的理想，也是因此参加科考做了官。他想做一个好官，想为百姓做好事，还想在长安给妻女置办家宅，体体面面地生活。

他是个老实人。我想无论在哪个时代“老实人”这个称呼都不会是完全褒义。他在官场勤勉做官，听不懂言外之意，不理解弯弯绕绕，同僚将多余的工作推脱给他，他也只是笑笑接受。或许这点和他“理工生”的身份有点互文的意味，他所学的是算数，信奉的是逻辑，而现实中虚与委蛇的人情世故往往不讲逻辑。

一切结束后，李善德独自在荔枝树下吃荔枝。荔枝很贵，“一骑红尘妃子笑”，赔上他的半生前途和若干人命，他只一个接一个挥霍似的吃；荔枝很甜，他却吃得泪流满面。

长安陷落了，他所坚持的信仰也陷落了。原来自己所坚信的，只消上层人挥一挥衣袖，锦绣宫殿皆付尘土。

我们难以苛责他未把信仰放在自己身上。他比很多人都坚定，否则也不会跋涉到岭南想办法运鲜荔枝，试图完成一件不可能的事；也不可能在事成后还冒着生命危险去找杨国忠对峙。他是个小人物，身世阶级财富都远远不及那些人上人，但他有自己信奉的一套准则，孰是孰非，孰正孰邪，这些东西是他可以用生命捍卫的。

但这一切都在长安陷落后无意义了。没有人否定他的信仰，如果有，像杨国忠那样的人，李善德还可以在他刀下誓死抗争；但正是因为没有，一切都没有意义，一切也都不重要了。比反抗失败后的灭亡更悲惨的是从来不曾存在，没有人在意，也无从记起。

我想李善德知晓灭国的原因，当他看到权贵们不顾百姓榨取私利、民众流离失所时，他就明了了。这样的国家，有再多贤能的人也无用。曾经他以为自己能做浩瀚海洋里翻涌的波浪——虽渺小但仍有推波助澜之效；现在他明白，他只是无数被巨鲨卷入腹中的鱼虾之一，任凭他怎么蹦、怎么呼号，都无济于事。就像他历尽千辛万苦险些丧命送到的荔枝，最终却无人问津。

所以李善德还能坚持什么呢？他前半生所坚持的皆无意义，到头来不如做一介乡野村夫，每日在园子里除除草，晒晒太阳逗逗狗。

个体依附于时代，当时代荒诞不经，个体也飘摇如浮萍。我想这是这个故事里最大的悲剧所在。

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